منع کودکان از ورود به مسجد، خطایی بزرگ
پنجشنبه, ۱۵ مرداد ۱۳۹۴، ۱۱:۳۳ ب.ظ
عَنْ أَبِی قَتَادَةَ الأَنْصَارِیِّ رضی الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله علیه وسلم کَانَ یُصَلِّی وَهْوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ زَیْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله علیه وسلم وَلأَبِی الْعَاصِ بْنِ رَبِیعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا ، وَإِذَا قَامَ حَمَلَهَا. (متفق علیه - بخاری 516 و مسلم 542)
ابو قتاده انصاری نقل میکند که پیامبر –صلی الله علیه سلم- در حال نماز امامه دختر زینب دختر پیامبر –صلی الله علیه سلم- که پدرش ابو العاص بن ربیعه بن عبد شمس بود را در بغل داشت، هرگاه به سجده میرفت امامه را بر زمین میگذاشت و هرگاه بلند میشد دوباره او را بغل میگرفت.
همچنین:
عنْ أَبِى قَتَادَةَ رضی الله عنه، عَنِ النَّبِیِّ صلى الله علیه وسلم قَالَ : «إِنِّی لأَقُومُ فِی الصَّلاَةِ أُرِیدُ أَنْ أُطَوِّلَ فِیهَا، فَأَسْمَعُ بُکَاءَ الصَّبِیِّ، فَأَتَجَوَّزُ فِی صَلاَتِی کَرَاهِیَةَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمِّهِ» (بخاری 868)
ابو قتاده رضی الله عنه از پیامبر –صلی الله علیه و سلم- نقل میکند که پیامبر –صلی الله علیه و سلم- فرمودند: «گاهی در نماز تصمیم میگیرم که نماز را طولانی کنم اما صدای گریه کودکی را مشنوم لذا نماز را کوتاه میکنم تا مادر آن کودک دچار نگرانی نشود».
______________________________
این دو روایت و روایات دیگر بیانگر آن است که در زمان پیامبر –صلی الله علیه و سلم- کودکان را از ورود به مسجد منع نمیکردند اما متأسفانه بسیاری از مساجد مانع ورود کودکان به مسجد میشوند به بهانه این که موجب به هم زدن صفوف نماز و شلوغی میشوند و یا گاهی به این حدیث ضعیف «جنبوا مساجدکم صبیانکم ومجانینکم» (کودکان و دیوانه ها را از مساجدتان دور کنید) استدلال میکنند (أخرجه ابن ماجة والطبرانی ، وضعفه ابن الجوزی، وقال ابن حجر: له طرق وأسانیده کلها واهیة، وقال عبد الحق: لا أصل له وضعفه الشیخ الألبانی)
و گاهی به این روایت استدلال میکنند «لیلینی منکم أولو الأحلامِ والنُّهى ثم الذین یلونَهم» (پشت سر من بالغین و بزرگان و سپس دیگران پشت آنان قرار گیرند) این روایت اگرچه صحیح است اما در آن از ورود غیر بالغین به مسجد منع نشده بلکه برداشت درست از این روایت این است که بهتر است کودکان در صفهای اول نباشند، اما اگر در صف اول بودند برخی علما از بلند کردن آنها و فرستادنشان به صفوف انتهایی منع کرده اند چرا که پیامبر –صلی الله علیه و سلم- نهی فرمودند از این که برادر مسلمان خود را بلند کنی و در جای او بنشینی.
ابو قتاده انصاری نقل میکند که پیامبر –صلی الله علیه سلم- در حال نماز امامه دختر زینب دختر پیامبر –صلی الله علیه سلم- که پدرش ابو العاص بن ربیعه بن عبد شمس بود را در بغل داشت، هرگاه به سجده میرفت امامه را بر زمین میگذاشت و هرگاه بلند میشد دوباره او را بغل میگرفت.
همچنین:
عنْ أَبِى قَتَادَةَ رضی الله عنه، عَنِ النَّبِیِّ صلى الله علیه وسلم قَالَ : «إِنِّی لأَقُومُ فِی الصَّلاَةِ أُرِیدُ أَنْ أُطَوِّلَ فِیهَا، فَأَسْمَعُ بُکَاءَ الصَّبِیِّ، فَأَتَجَوَّزُ فِی صَلاَتِی کَرَاهِیَةَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمِّهِ» (بخاری 868)
ابو قتاده رضی الله عنه از پیامبر –صلی الله علیه و سلم- نقل میکند که پیامبر –صلی الله علیه و سلم- فرمودند: «گاهی در نماز تصمیم میگیرم که نماز را طولانی کنم اما صدای گریه کودکی را مشنوم لذا نماز را کوتاه میکنم تا مادر آن کودک دچار نگرانی نشود».
______________________________
این دو روایت و روایات دیگر بیانگر آن است که در زمان پیامبر –صلی الله علیه و سلم- کودکان را از ورود به مسجد منع نمیکردند اما متأسفانه بسیاری از مساجد مانع ورود کودکان به مسجد میشوند به بهانه این که موجب به هم زدن صفوف نماز و شلوغی میشوند و یا گاهی به این حدیث ضعیف «جنبوا مساجدکم صبیانکم ومجانینکم» (کودکان و دیوانه ها را از مساجدتان دور کنید) استدلال میکنند (أخرجه ابن ماجة والطبرانی ، وضعفه ابن الجوزی، وقال ابن حجر: له طرق وأسانیده کلها واهیة، وقال عبد الحق: لا أصل له وضعفه الشیخ الألبانی)
و گاهی به این روایت استدلال میکنند «لیلینی منکم أولو الأحلامِ والنُّهى ثم الذین یلونَهم» (پشت سر من بالغین و بزرگان و سپس دیگران پشت آنان قرار گیرند) این روایت اگرچه صحیح است اما در آن از ورود غیر بالغین به مسجد منع نشده بلکه برداشت درست از این روایت این است که بهتر است کودکان در صفهای اول نباشند، اما اگر در صف اول بودند برخی علما از بلند کردن آنها و فرستادنشان به صفوف انتهایی منع کرده اند چرا که پیامبر –صلی الله علیه و سلم- نهی فرمودند از این که برادر مسلمان خود را بلند کنی و در جای او بنشینی.
