شوخی کردن با عقاید دینی

«وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَیَقُولُنَّ إِنَّمَا کُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ۚ قُلْ أَبِاللَّـهِ وَآیَاتِهِ وَرَسُولِهِ کُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ کَفَرْتُم بَعْدَ إِیمَانِکُمْ ۚ إِن نَّعْفُ عَن طَائِفَةٍ مِّنکُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ کَانُوا مُجْرِمِینَ ﴿٦٦﴾» (سوره توبه)

 ترجمه: «اگر از آنان (درباره‌ی سخنان ناروا و کردارهای ناهنجارشان) بازخواست کنی، می‌گویند: (مراد ما طعن و مسخره نبوده و بلکه با همدیگر) بازی و شوخی می‌کردیم. بگو: آیا به خدا و آیات او و پیغمبرش می‌توان بازی و شوخی کرد؟! (65) (بگو: با چنین معذرتهای بیهوده) عذرخواهی نکنید. شما پس از ایمان‌آوردن، کافر شده‌اید. اگر هم برخی از شما را (به سبب توبه‌ی مجدّد و انجام کارهای شایسته) ببخشیم، برخی دیگر را نمی‌بخشیم. زیرا آنان (بر کفر و نفاق خود ماندگارند و در حق پیغمبر و مؤمنان) به بزهکاری خود ادامه می‌دهند. (66)» (ترجمه خرم‏دل)

 _________________

چه بسیار جک‏هایی که در مورد خدا، پیامبران، ملائکه، بهشت و دوزخ و ... ساخته شده است، که به راحتی میتوانید صدها جک از این قبیل را در سایتهای اس ام اس و جک بیابید.

برادر و خواهر مسلمان! بدان که شوخی کردن با مسائل دینی و عقاید اسلامی کفر است (حتی اگر بگویید قصد اهانت نداریم!) و جکهایی که شامل نام خداوند و یا هر مسئله عقیدتی باشد حرام است و جایز نیست.

روش صحیح استخاره

از جابر رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وعلی آله و سلم استخاره را به ما همانند سوره‎ای از قرآن یاد می‎دادند و می فرمودند: هر فردی که قصد کاری نماید دو رکعت نماز سنت اداء کند و بعد از آن این دعا را بخواند: «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْتَخِیرُکَ بِعِلْمِکَ وَأَسْتَقْدِرُکَ بِقُدْرَتِکَ وَأَسْأَلُکَ مِنْ فَضْلِکَ الْعَظِیمِ فَإِنَّکَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُیُوبِ اللَّهُمَّ إِنْ کُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ خَیْرٌ لِی فِی دِینِی وَمَعَاشِی وَعَاقِبَةِ أَمْرِی (عَاجِلِ أَمْرِی وَآجِلِهِ) فَاقْدُرْهُ لِی وَیَسِّرْهُ لِی ثُمَّ بَارِکْ لِی فِیهِ وَإِنْ کُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ شَرٌّ لِی فِی دِینِی وَمَعَاشِی وَعَاقِبَةِ أَمْرِی (عَاجِلِ أَمْرِی وَآجِلِهِ) فَاصْرِفْهُ عَنِّی وَاصْرِفْنِی عَنْهُ وَاقْدُرْ لِیَ الْخَیْرَ حَیْثُ کَانَ ثُمَّ أَرْضِنِی (رضِّنِیِ بِه)» (صحیح بخاری)

ترجمه دعا: بار خدایا به وسیله علمت از تو طلب خیر می‌کنم و بوسیله قدرتت از تو توانایی می‌خواهم و از تو فضل و بزرگی‌ات را می‌طلبم. زیرا تو توانایی و من توانایی ندارم، و تو می‌دانی و من نمی‌دانم و تو به امورات غیب و پنهانی آگاه هستی. خدایا! اگر این کار در دین و در امور زندگی و در سرانجام کارم چه در دنیا و چه در آخرت برایم نیکو است آن را برایم مقدر و آسان کرده و در آن برکت بیانداز و اگر این کار در دین و در امور زندگی و در سرانجام کارم چه در دنیا و چه در آخرت باعث شر و بدی است آن را از من دور فرما و مرا از آن دور نما و خیر و نیکویی را هر کجا باشد برایم مقدر نموده و سپس مرا راضی و خشنود بگردان.

توجه: استخاره گرفتن به معنی بی نیاز شدن از مشورت با دیگران نیست! بلکه مکمل مشورت کردن است.

سلام کردن، دوستی می‏آورد

عَنْ أَبِی هُرَیْرَةَ-رضی الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّـهِ :-صلی الله علیه و سلم- «لاَ تَدْخُلُونَ الْـجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلاَ تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، أَوَلاَ أَدُلُّکُمْ عَلَى شَیْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ؟ أَفْشُوا السَّلاَمَ بَیْنَکُمْ» (رواه مسلم).

ابوهریره -رضی الله عنه- می‏گوید: رسول الله -صلی الله علیه و سلم- فرمود: «وارد بهشت نمی‏شوید تا هنگامی که ایمان نیاورید؛ و ایمان نمی‏آورید تا هنگامی که یکدیگر را دوست نداشته باشید؛ آیا شما را به کاری راهنمایی نکنم که اگر آنرا انجام دادید با یکدیگر، دوست می‏شوید؟ سلام دادن را میان خود، رواج دهید».

راه های برخورداری از صدقه جاریه

عَنْ أَبِی هُرَیْرَةَ -رضی الله عنه- أَنَّ رَسُولَ اللَّـهِ -صلی الله علیه و سلم- قَالَ: «إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلاَّ مِنْ ثَلاَثٍ: إِلاَّ مِنْ صَدَقَةٍ جَارِیَةٍ، أَوْ عِلْمٍ یُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ یَدْعُو لَهُ» (رواه مسلم)

ابوهریره -رضی الله عنه- می‏گوید: رسول الله -صلی الله علیه و سلم- فرمود: «هر گاه، انسان بمیرد، ثواب اعمالش قطع می‏شود مگر از سه چیز: 1- صدقه جاری. 2- علمی که بعد از مرگ، مورد استفاده قرار گیرد. 3- فرزند نیکوکاری که برایش دعا کند».

تفاوت غیبت و بهتان

عَنْ أَبِی هُرَیْرَةَ -رضی الله عنه- أَنَّ رَسُولَ اللَّـهِ -صلی الله علیه و سلم- قَالَ: «أَتَدْرُونَ مَا الْغِیبَةُ؟» قَالُوا: اللَّـهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قال: «ذِکْرُکَ أَخَاکَ بِمَا یَکْرَهُ» قِیلَ: أَفَرَأَیْتَ إِنْ کَانَ فِى أَخِى مَا أَقُولُ؟ قَال: «إِنْ کَانَ فِیهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ وَإِنْ لَمْ یَکُنْ فِیهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ» (رواه مسلم).

ابوهریره -رضی الله عنه- می¬گوید: رسول الله -صلی الله علیه و سلم- فرمود: «آیا می‏دانید که غیبت، چیست؟» گفتند: الله و رسولش داناتر است. فرمود: «برادرت را به آنچه که از آن خوشش نمی‌آید، یاد کنی». گفته شد: اگر آنچه می‏گویم در برادرم، وجود داشته باشد، چطور است؟ فرمود: «اگر آنچه می‏گویی در وی باشد، غیبتش کرده ای و اگر نباشد، به وی بهتان بسته‌ای».

نزدیکترین حالت به خداوند را دریابید

عَنْ أَبِى هُرَیْرَةَ -رضی الله عنه- أَنَّ رَسُولَ اللَّـهِ -صلی الله علیه و سلم- قَالَ: «أَقْرَبُ مَا یَکُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ فَأَکْثِرُوا الدُّعَاءَ» (رواه مسلم).

ابوهریره -رضی الله عنه- می¬گوید: رسول الله -صلی الله علیه و سلم- فرمود: «بنده در حالت سجده، بیشتر از هر وقت دیگری به خداوند، نزدیک است، پس در آن، زیاد دعا کنید».

سفر کردن برای طلب علم

عَنْ أَبِى هُرَیْرَةَ -رضی الله عنه- أَنَّ رَسُولَ اللَّـهِ -صلی الله علیه و سلم- قَالَ: «مَنْ سَلَکَ طَرِیقًا یَلْتَمِسُ فِیهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّـهُ لَهُ بِهِ طَرِیقًا إِلَى الْـجَنَّةِ» (رواه مسلم).

ابوهریره -رضی الله عنه- می‏گوید: رسول الله -صلی الله علیه و سلم- فرمود: «آنکه در راهی رود که در آن علمی را می‏جوید، خداوند برای او راهی بسوی بهشت آماده می‏کند».

شروع کردن از طرف راست

عَنْ عَائِشَةَ رَضِیَ الله عَنْهَا قَالَتْ: «کَانَ النَّبِیُّ -صلی الله علیه و سلم- یُعْجِبُهُ التَّیَمُّنُ فِی تَنَعُّلِهِ، وَتَرَجُّلِهِ، وَطُهُورِهِ، وَفِی شَأْنِهِ کُلِّهِ» (رواه البخاری).

عایشه رضی‏ الله عنها می‏فرماید: «نبی اکرم -صلی الله علیه و سلم- در پوشیدن کفش، شانه کردن موها، وضو گرفتن و همه کارهایش، شروع کردن از سمت راست را می‏پسندید».

اهمیت نماز عصر

عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِیَ الله عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّـهِ -صلی الله علیه و سلم- قَالَ: «الَّذِی تَفُوتُهُ صَلاةُ الْعَصْرِ کَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلُهُ وَمَالُهُ» (متفق علیه).

عبدالله بن عمر رضی الله عنهما می‏گوید: رسول اکرم -صلی الله علیه و سلم- فرمود: «کسی که نماز عصرش فوت گردد، مانند این است که اهل ومالش را از دست داده باشد».

مسلمان برادر مسلمان است از این جهت که ...

عَنْ عَبْدِاللَّـهِ بْنِ عُمَرَ رَضِی اللَّـهُ عَنْهمَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّـهِ -صلی الله علیه و سلم- قَالَ: «الْـمُسْلِمُ أَخُو الْـمُسْلِمِ، لا یَظْلِمُهُ، وَلا یُسْلِمُهُ، وَمَنْ کَانَ فِی حَاجَةِ أَخِیهِ کَانَ اللَّـهُ فِی حَاجَتِهِ، وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ کُرْبَةً، فَرَّجَ اللَّـهُ عَنْهُ کُرْبَةً مِنْ کُرُبَاتِ یَوْمِ الْقِیَامَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّـهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ» (متفق علیه).

از عبدالله بن عمر رضی الله عنهما روایت است که رسول الله -صلی الله علیه و سلم- فرمود: «مسلمان، برادر مسلمان است. بدین جهت به او ظلم نمی‏‏کند و او را تسلیم (ظالم) نمی¬نماید. هرکس، در صدد برآورده ساختن نیاز برادر مسلمانش باشد، خداوند در صدد رفع نیازهای او بر می‏آید. هر کس، مشکل برادر مسلمانش را برطرف سازد، خداوند مشکلی از مشکلات روز قیامت او را بر طرف خواهد کرد. و هر کس که عیب برادر مسلمانش را بپوشاند، خداوند عیب‏های او را در روز قیامت، خواهد پوشاند».